Twój schowekTwój koszyk
szukaj

Maj 2007

Bóg w teatrze, Faust w świątyni

5 (583)

Bóg w teatrze, Faust w świątyni

Czy Bóg chodzi do teatru? - Zdaniem niektórych teologów, Bóg nie musi chodzić do teatru, ponieważ już tam jest. Czy rzeczywiście – skoro można też usłyszeć, że Bóg jest z teatru przepędzany? Związki religii i teatru są w naszej kulturze oczywiste, ale też – jak wynika z tekstów zawartych w tym numerze – niebezpieczne. Jana Pawła II, który był i człowiekiem Kościoła, i człowiekiem teatru, nie bał się ich. W tym numerze przedstawiamy m.in. szkic Jego własnej wizji teologii teatru; wizji niezwykle odważnej – do Mieczysława Kotlarczyka Wojtyła pisał: Kościołem Jego niech się stanie Teatr... Ponadto w numerze m.in. manifest teologii teatru i teologiczne spojrzenie na „Anioły w Ameryce”.
     
1Od redakcji
     

Bóg w teatrze, Faust w świątyni

   
Paweł Dobrowolski
4Nie przegonicie Boga ze sceny! Manifest teologii teatru
Anna Karoń-Ostrowska
11„A Kościołem Jego niech się stanie Teatr...” Szkic do teologii teatru Jana Pawła II
Dorota Kołodziejczyk
Paweł Dobrowolski
Marek Fiedor
Paweł Goźliński
Katarzyna Jabłońska
23Bóg w teatrze, Faust w świątyni dyskusja
35Fauście, gdzie twoja wiara? – ankieta
Anna Augustynowicz
35Nie utknąć w złu
Paweł Demirski
37Jest i nie jest
Jan Klata
40Skutek śmiertelny/nieśmiertelny
Krystian Lupa
40Rytualne przemienienie
Tadeusz Słobodzianek
42Dla tych, którym nie wystarczy kościół
Piotr Tomaszuk
43Metafizyczne przewrażliwienie
Ewa Wycichowska
45Ciało Bogu nie kłamie
Michał Zadara
47Pompowanie się metafizyką
ks. Henryk Paprocki
50Bóg i teatr na antypodach...
ks. Andrzej Luter
57Piekło, niebo i „Anioły w Ameryce”
Jagoda Ignaczak
68Spotkanie wygnanych
Zbigniew Jankowski
73Mówię mu: syn • Modlitwa ciała • Który nas pojednał
Jan Skórzyński
764 czerwca – kod narodowej pamięci
ks. Jerzy Szymik
81Jestem • A przecież Cię pragnę
Szewach Weiss
83Moja wojna
Ata Qaymari
Tomasz Wiścicki
91Nie szukam sprawiedliwości –rozmowa
Piotr Wojciechowski
97Jeden świat, jeden mózg
Rewolta Wielkiej Środy
     

Polemiki

   
Tomasz Żuroch-Piechowski
101Kaszubi: aktywność i duma
Jacek Borkowicz
104Winne państwo polskie?
     

Z NAJNOWSZEJ HISTORII POLSKI

   
Dariusz Jarosz
106„Pastuchy”, „okrąglaki”, „wieśniacy”. Miasto peerelowskie i jego chłopscy mieszkańcy
     

POLACY I ICH SĄSIEDZI

   
Bogumiła Berdychowska
116Ukraina znów na rozdrożu?
Michał Kurkiewicz
120Kronika wschodnia
Aleksander Draguła
125Słowianie w morzu niemczyzny. Wczoraj i dziś Dolnołużyczan
     

KOŚCIÓŁ W ŚWIECIE

   
Józef Majewski
133Kronika religijna
     

NAD KSIĄŻKAMI

   
Krzysztof Kosiński
142Wykarczować kontrrewolucję
Sławomir Pawłowski SAC
146Światło wiary przemyślanej
Barbara Majewska
149Sztuka w wolnej przestrzeni
     
153Zmarli
Julianna z Norwich
156Wszystko będzie dobrze
To ja jestem ten...
Jerzy Sosnowski
157Eks Post
Osiem bram do Miasta
     

Listy do redakcji

   
161„Więź” nagrodzona za dialog międzyreligijny
Wojciech Skrodzki
161Układ artystyczny…
Paweł Lewandowski
163Covey, nie Robbins
Zbigniew Nosowski
163Błąd recenzenta – sprostowanie
     

Pobierz
okładkę

Wybrane artykuły z numeru

Paweł Dobrowolski

Nie przegonicie Boga ze sceny! Manifest teologii teatru

Czy doktryny teatralne nie są po prostu zsekularyzowanymi pojęciami teologicznymi?
czytaj więcej

Krzysztof Kosiński

Wykarczować kontrrewolucję

Lektura książki prof. Andrzeja Paczkowskiego “Wojna polsko-jaruzelska. Stan wojenny w Polsce 13 XII 1981-22 VII 1983” skłania do ponowienia pytania: czy za decyzją o wprowadzeniu stanu wojennego krył się szerszy plan polityczny? Trudno się oprzeć wrażeniu, że „ocalenie narodowe” oznaczało jednak zaledwie ratowanie socjalistycznego państwa oraz władzy jego strażników.
czytaj więcej

Jacek Borkowicz

Winne państwo polskie?

W pierwszym spisie powszechnym przeprowadzonym w niepodległej Polsce (1921 r.) Państwo polskie pozbawiło Kaszubów wyboru, jaki mieli oni w państwie pruskim, gdzie w spisach przeprowadzanych od końca XIX wieku mogli oni deklarować swą narodowość jako Polacy, Kaszubi lub Niemcy.
czytaj więcej

Paweł Demirski

Jest i nie jest

Więcej Boga jest w Piśmie Świętym niż w teatrze. A prawo teatru do bluźnierstwa? Teatr jest teatrem i ma prawo do wszystkiego, zaś rzeczywistość polityczna tego kraju jest bluźniercza.
czytaj więcej

Anna Karoń-Ostrowska

„A Kościołem Jego niech się stanie Teatr...” Szkic do teologii teatru Jana Pawła II

Osterwa twierdził, że byłby z Wojtyły „nadzwyczajny” aktor; Kotlarczyk przez wiele lat nie mógł mu wybaczyć, że zmarnował talent, zdradził teatr”. Karol Wojtyła nigdy nie rzucił teatru i nigdy do końca się z nim nie rozstał... Jego teatrem stał się Kościół.
czytaj więcej

Krystian Lupa

Rytualne przemienienie

Bóg jest rdzeniem człowieka – nawet tego „niewierzącego”, wiara jest głębokim duchowym aktem, nawet wówczas, kiedy objawia się jako kryzys albo odrzucenie.
czytaj więcej

Aleksander Draguła

Słowianie w morzu niemczyzny. Wczoraj i dziś Dolnołużyczan

Dolnołużyczanie, o których mało kto w Polsce słyszał, to bez wątpienia nasi najbliżsi pobratymcy. Posługują się językiem, w którym wiele słów brzmi bardzo podobnie lub nawet identycznie jak w polszczyźnie.
czytaj więcej

Ewa Wycichowska

Ciało Bogu nie kłamie

W teatrze, który tworzę, Bóg obecny jest w sposób naturalny i oczywisty. Mówimy ciałem, a ono nie kłamie, jest medium trudno poddającym się wewnętrznej manipulacji.
czytaj więcej

 

Copyright (c) Towarzystwo „WIĘŹ”
00-074 Warszawa, ul. Trębacka 3
e:mail: wiez@wiez.pl

Bez Ciebie nie przetrwa WIĘŹ! Jak możesz pomóc?