Twój schowekTwój koszyk
szukaj

Kwiecień 2011

Multi-kulti ≠ wielokulturowość

4 (630)

Multi-kulti ≠ wielokulturowość

Czołowi politycy Europy zachodniej obwieścili w ostatnich miesiącach upadek polityki multi-kulti. Niemcy, Francuzi i Anglicy nie potrafili sobie dobrze poradzić z integracją imigrantów i gastarbeiterów. Napięcia społeczne, zamiast obniżać się, rosną. Czy jednak można mówić, że nie sprawdziła się sama idea wielokulturowości – wizja zgodnego współżycia ludzi różnych kultur i narodowości w pluralistycznym społeczeństwie? W tym numerze WIĘZI część autorów twierdzi, że naiwny zachwyt nad różnorodnością i kolorowym multi-kulti niewiele ma wspólnego ze świadomą polityką wielokulturowości. Taką politykę wprowadziły jedynie Kanada i Australia. W Australii korzystano zresztą z polskiej tradycji. Ojcem australijskiej polityki wielokulturowości był bowiem polski socjolog Jerzy Zubrzycki – szkolny kolega Karola Wojtyły, wychowanek katolickiego ruchu „Odrodzenie” i cichociemny – świadomie nawiązujący do jagiellońskiego rozumienia polskości.

     
Zbigniew Nosowski
1Od redakcji
4Podziękowania dla Przyjaciół
     

Multi-kulti ≠ wielokulturowość

   
Rabin Jonathan Sacks
5Albo wielokulturowość, albo tolerancja
Tomasz Kycia
18Niemcy: klęska multi-kulti?
Joanna Pietrzak-Thébault
27Francja: kolorowa jedność?
Maciej Abramowicz
35Kanadyjska mozaika kultur
Jan Pakulski
46Polskość jagiellońska w Australii
Leszek Gęsiak SJ
55Czy wielokulturowość ma przyszłość
Ks. Tomáš Halík
65Pojednana różnorodność
71W Galerii WIĘZI
Adam Broncel
     
Ks. Andrzej Luter
72Samotność długodystansowca
Ks. Alfred Marek Wierzbicki
79Odyseusz i Paszczak
Anna Karoń-Ostrowska
84Nie zbiskupiał
Jan Woleński
88Tak bardzo za wcześnie
     

Forum

   
Wojciech Kudyba
92Żegnanie • Ten, kto zostaje • Spotkanie
Stefan Frankiewicz
Cezary Gawryś
95Bardzo trudna droga
rozmowa
Bohdan Zadura
109Zmartwychwstanie ptaszka
Monika Waluś
112Złoty środek
Na wyciągnięcie ręki
     

Historia

   
Andrzej Friszke
114Czy „Tygodnik Powszechny” był częścią systemu PRL?
Nad książką Romana Graczyka
125Ocena „Tygodnika Powszechnego” za rok 1963 (od nr 1 do 50).
Dokument Wydziału Administracyjnego KC PZPR
     

Kultura

   
Magdalena Lebecka
136Czas odciśnięty w sztuce
Katarzyna Jabłońska
ks. Andrzej Luter
143Ksiądz z kobietą w kinie
Życie, śmierć i awatar
     

Książki

   
Maria Rogaczewska
149Papież i jego stary Przyjaciel
Maria Kornatowska
155Nie całkiem przeklęty
Aleksandra Karkowska
158Smutny Pan Bóg
     
Jerzy Sosnowski
161Eks post
Słuchając innego
     

Listy do redakcji

   
Abp Szczepan Wesoły
166Tardini, nie Bardini
     


Numer w wersji e-book:
(format: pdf)
12,30 zł
dodaj do koszyka
dodaj do schowka

Pobierz
okładkę

Obejrzyj
numer

Wybrane artykuły z numeru

Magdalena Lebecka

Czas odciśnięty w sztuce

Krakowska wystawa „Pokolenie’80” i towarzyszące jej monumentalne wydawnictwo pokazują, jak bogate w formie i treści, a także w artystycznych biografiach i wyborach, było zjawisko sztuki niezależnej. Ta ideowo-artystyczna różnorodność zamanifestowała się wyraźnie na zamykającym wystawę spotkaniu po latach, którego bohaterami byli poeci skupieni niegdyś wokół legendarnego ,,bruLionu”. Dawni brulionowcy – w składzie m.in. Marcinowie: Sendecki,...
czytaj więcej

Jan Pakulski

Polskość jagiellońska w Australii

Współcześnie fundamentem dla odrodzenia jagiellońskiej idei polskości mogą być: wolnościowo-demokratyczny etos „Solidarności”, kulturowe standardy Unii Europejskiej, a także szeroki ekumenizm Jana Pawła II, który podkreślał szacunek dla wszystkich wyznań i każdego człowieka, niezależnie od jego tożsamości. […] Jak dowodził Jerzy Szacki w swej doskonałej książce „Liberalizm po komunizmie”, w polityce polskiej brakowało systematycznych i...
czytaj więcej

Andrzej Friszke

Czy „Tygodnik Powszechny” był częścią systemu PRL?
Nad książką Romana Graczyka

Jak wynika z dokumentów powstających w gabinetach Urzędu do Spraw Wyznań, „Tygodnik Powszechny” nie spełniał nadziei władz i był postrzegany jako jądro ruchu Znak, które – choć podejmuje spór z kardynałem Wyszyńskim – to nie daje się użyć ani do poprowadzenia sporu między katolicką inteligencją a episkopatem, ani nie chce legitymizować systemu pod względem ideologicznym. […] Cytowana w książce Graczyka opinia krakowskiej cenzury z 1964...
czytaj więcej

Katarzyna Jabłońska, ks. Andrzej Luter

Ksiądz z kobietą w kinie
Życie, śmierć i awatar

Ksiądz Sylwia, podobnie jak inni gracze z „Sali samobójców” z właściwym młodzieńczemu wiekowi radykalizmem odrzuca świat, w którym widzi głównie fałsz i twierdzi, że wyzwoleniem jest śmierć. Śmierć staje się wręcz jej idée fixe. Kobieta Przypadek Sylwii to opisany w literaturze psychiatrycznej zespół hikikomori. Po raz pierwszy użył tego terminu 11 lat temu japoński psycholog Tamaki Saito, opisując bunt milionów młodych Japończyków, którzy nie...
czytaj więcej

Ks. Alfred Marek Wierzbicki

Odyseusz i Paszczak

W lokalną tradycję jagiellońską wpisywał soborowego ducha ekumenizmu i dialogu międzyreligijnego, otwierał szeroko Kościół. Wspólnie z prawosławnym arcybiskupem Ablem pisali listy do katolików i prawosławnych. Dialog z judaizmem zataczał coraz szersze kręgi, obfitował w spotkania z Żydami z Izraela, USA i krajów europejskich. Chyba był jedynym w Polsce biskupem, który powołał w swej diecezji Centrum Dialogu Katolicko-Żydowskiego, wyrażając świadomość, że w...
czytaj więcej

Maria Rogaczewska

Papież i jego stary Przyjaciel

Benedykt XVI nie uprawia żadnej reklamy ani marketingu religijnego. Jest jak stary, szczery trener sportowy, który uczciwie obiecuje zawodnikom wielką nagrodę, ale za cenę krwi, potu i łez. Zachęca zatem nie tyle do bycia miłym i grzecznym katolikiem, ile do przygody poznawania żywego Boga, do obudzenia w sobie tęsknoty za Nim. Ta przygoda zaś wiąże się z wysiłkiem, odwagą i ryzykiem. Podobnie jak z ryzykiem wiąże się decyzja o tym, by przestać być dzieckiem, a stać się...
czytaj więcej

Leszek Gęsiak SJ

Czy wielokulturowość ma przyszłość

Migracje ludności od zarania dziejów stanowiły istotny element kształtowania demografii naszego globu. Grupy etniczne, plemiona, a czasem i całe narody, migrowały na nowe miejsca, poszukując lepszych warunków życia i zabezpieczenia swej egzystencji. To trwające przez tysiąclecia przemieszczanie się ludów nieustannie zmieniało obraz map politycznych i społecznych świata. Także w XXI wieku doświadczamy wielu zmian ludnościowych na ziemi. Dzisiejszy świat jest bardzo...
czytaj więcej

Joanna Pietrzak-Thébault

Francja: kolorowa jedność?

„Gallowie byli przodkami celtyckich Bretończyków, polskich imigrantów na górniczej Północy, algierskich kaidów, senegalskich rybaków”. Tak brzmiały pierwsze słowa podręcznika do historii, z którego przez lata uczyły się dzieci we Francji i w całym Imperium. Dzisiaj zdanie to we Francji przytaczane jest jako przykład kolonialnej wizji świata i supremacji jednej („jedynie słusznej”) wizji historii. Powszechna szkoła publiczna od swojego powstania na fali...
czytaj więcej

 

Copyright (c) Towarzystwo „WIĘŹ”
00-074 Warszawa, ul. Trębacka 3
e:mail: wiez@wiez.pl

Bez Ciebie nie przetrwa WIĘŹ! Jak możesz pomóc?