Twój schowekTwój koszyk
szukaj

Jesień 2013

Słaby Bóg

3 (653)

Słaby Bóg

Bóg wybrał bycie słabym, wcielając się w bezbronne Dziecko. Co z tego wynika dla życia każdego z nas i dla życia Kościoła? Czym jest chrześcijaństwo drugiego policzka? Czy możliwe jest inne chrześcijaństwo?
Coraz więcej osób mówi „Mam dość” – i zrywa ze zniewalającym je „systemem”. W wielu działaniach antysystemowych chodzi jednak nie tyle o bunt, ile o odzyskiwanie świata zagrabionego przez pośpiech, kult pieniądza i prawa rynku.
Piszemy też o wzajemnym sprzężeniu sztuki i tożsamości. Pytamy o współczesną sztukę patriotyczną. Pokazujemy, jak poprzez szlagiery formatuje nas kultura konsumpcji. Przyglądamy się Tadeuszowi Słobodziankowi, którego nie cierpią krytycy teatralni z przeciwstawnych opcji ideowych.

     
Zbigniew Nosowski
1Od redakcji
4Podziękowania dla Przyjaciół
     

Słaby Bóg

   
Maciej Biskup OP
5Kiedy Wszechmocny staje się bezsilny
Ks. Grzegorz Strzelczyk
9Kościelne sny o potędze
s. Małgorzata Chmielewska
Ewa Kiedio
18Być silnym, żeby być łagodnym
rozmowa
Ks. Andrzej Draguła
26Chrześcijaństwo drugiego policzka
     
Jean Vanier
36Nota bene
Postawić świat na nogi
     

Antysystem: odzyskać świat

   
Jarema Piekutowski
39Od systemu do człowieka
Ewa Karabin
49Odzyskiwanie świata
Barbara Fatyga
Marcin Królik
57Z dziejów polskiego buntu
rozmowa
Maria Rogaczewska
67Praktyka życzliwości
O powrót etyczności w życiu społecznym
     
Adam Zagajewski
73„Grażyna”; Wiemy, czym jest sztuka; Maraton
     

Wiara

   
Ks. Stanisław Adamiak
77Albo prześladowania, albo christianitas?
Chrześcijanie wobec Cesarstwa Rzymskiego
Krzysztof Dorosz
Antoni Libera
88Rozmowy na dziedzińcu
Wierzyć czy wątpić? Oto jest pytanie
Stanisław Grodź SVD
100Dzieci Abrahama
Islamizacja czy chrystianizacja?
Muzułmanie i chrześcijanie w zachodniej Afryce
     
Michał Zioło OSCO
109Litery na piasku
T – jak tyran
Krzysztof Siwczyk
115Dokąd bądź (fragment)
     

Społeczeństwo

   
Jędrzej Morawiecki
119Czytanie świata
Jutro spadną gromy
Jörg Lüer
128Europa z dwóch stron Odry
Uczyć się pojednania od Polaków i Niemców?
Jan M. Piskorski
137Partnerzy trudni do naśladowania
Mykoła Riabczuk
146Z drugiej strony Bugu
Prawie jeden naród?
Jak Rosjanie patrzą na Ukrainę
Jan Nowak-Jeziorański
156Historia
Kurier z Waszyngtonu
Listy do premiera Tadeusza Mazowieckiego (październik 1989 – kwiecień 1990)
     
Aleksander Hall
174Rzeczy (nie)pospolite
Klimat na polityczne zmiany
Ryszard Częstochowski
179Via Dolorosa, Lamentacje świętego Jeremiasza, Metafizyka wygodnego ubrania
     

Kultura

   
Marek Bieńczyk
Janina Koźbiel
183Efemeryczne przejawy pełni
rozmowa
Bohdan Królikowski
195Pisklę z połamanymi skrzydłami
Na 80. rocznicę urodzin Andrzeja Szmidta
     

Sztuka tożsamości

   
Marcin Napiórkowski
203Dlaczego filozofowie nie nucą szlagierów
Ks. Andrzej Luter
212Wróg Słobodzianek
Piotr Kosiewski
220Nowa sztuka narodu?
     
Zbigniew Nosowski
228Książki najważniejsze
Zrozumieć Bergoglia
Marek Rymsza
231Wcale nie tak odwieczny naród
Grzegorz Jankowicz
235Prześwit
241W Galerii WIĘZI
Marcin Łobaczewski
Jerzy Sosnowski
242Eks post
Spacer po Dreźnie
     

O numerze mówi

Co przynosi jesienna WIĘŹ?

Przypominamy w tym numerze o słabości Boga – przecież jako chrześcijanie wierzymy w Boga, który będąc potężnym, wybrał bycie słabym, wcielając się w bezbronne Dziecko. Co jeszcze w nowej WIĘZI?
Numer w wersji papierowej:
24,99 zł 22,49 zł
dodaj do koszyka
dodaj do schowka

Numer w wersji e-book:
(format: pdf)
18,45 zł
dodaj do koszyka
dodaj do schowka

Pobierz
okładkę

Obejrzyj
numer

Wybrane artykuły z numeru

W Galerii WIĘZI
Marcin Łobaczewski

Podczas studiów był autorem i współautorem kilku reportaży telewizyjnych. W tym też czasie rozpoczął swoją przygodę z fotografią: jako współpracownik lokalnej gazety oraz jako fotograf teatralny w Teatrze Lubuskim i Teatrze Polskim w Poznaniu. Jest współautorem wystawy fotograficznej zatytułowanej „Widzieć, słyszeć, dotykać, wiedzieć” stanowiącej część ogólnopolskiej kampanii społecznej „Niepełnosprawni – normalna sprawa”. Autor indywidualnej wystawy pt....
czytaj więcej

Jarema Piekutowski

Od systemu do człowieka

W Polsce istnieje system. Stanowi on tyle skuteczny, co podstępny sposób utrwalania ludzkiego nieszczęścia. W tym artykule słowa „system” używać będę w znaczeniu nieco innym niż to, do którego się przyzwyczailiśmy. Odnosić się ono będzie do zjawiska, które oceniam jednoznacznie negatywnie. Przedstawiciele kontrkultury nazywali „systemem” sposób życia godny buntu, niszczący człowieczeństwo. Moja definicja jest temu bliska. Kieruj się komfortem System jest przede...
czytaj więcej

Marcin Napiórkowski

Dlaczego filozofowie nie nucą szlagierów

Początek wieku dwudziestego to złoty okres rozwoju amerykańskiej piosenki[1]. Nazwiska wymieniać można by długo: od Irvinga Berlina, który ukonstytuował gatunek musicalowych szlagierów (m.in. Cheek to Cheek oraz White Christmas) i Jerome’a Kerna (The Way You Look Tonight), przez George’a Gershwina i Duke’a Ellingtona (uświęcenie mariażu między muzyką popularną a jazzem), aż po Cole’a Portera, który udowodnił, że teksty piosenek są równie ważne jak muzyka. Trudno...
czytaj więcej

Jan M. Piskorski

Partnerzy trudni do naśladowania

Gdy zastanawiamy się, dlaczego polsko-niemiecki spór o dziedzictwo wojny i upamiętnienie jej ofiar dopiero w warunkach demokratycznych wywołał tak szeroką debatę, także poza Polską i Niemcami, przychodzą na myśl dwie konstatacje. Pierwsza, że wyszedłszy z zimnowojennej zamrażarki, Polacy i Niemcy odzyskali mowę i zrobili z niej użytek, zwłaszcza że od wydarzeń, o które się posprzeczali, minęło ponad pół wieku — wystarczająco wiele, by nie odczuwać bezpośredniego...
czytaj więcej

Ks. Andrzej Luter

Wróg Słobodzianek

Dopytuję Słobodzianka o rewolucję w teatrze, która podobno szaleje na polskich scenach, o teatr zaangażowany społecznie. W odpowiedzi autora Naszej klasy wyczuwalny jest dystans — delikatnie mówiąc — do tego zjawiska: — Teatr zaangażowany, niektórzy mówią „rewolucyjny” (jak rozumiem, w sensie chińskiej „rewolucji kulturalnej”), to jest teatr z tezą. I te spektakle są akceptowane, bo w Polsce dominuje obecnie lewicowa teatrologia, czyli teatrologia stosowana, która...
czytaj więcej

Mykoła Riabczuk

Z drugiej strony Bugu
Prawie jeden naród?

Jak Rosjanie patrzą na Ukrainę

Najbardziej rozpowszechnione wyobrażenie Rosjan o Ukraińcach prezydent Putin określił zwięzłą formułą „Ukraińcy i Rosjanie — to prawie jeden naród”. Przed nim to samo mówił zresztą Michaił Gorbaczow, a wcześniej praktycznie wszyscy rosyjscy politycy, zaś partykuła „prawie” pojawiła się równocześnie z bolszewikami. Centrum Analityczne Jurija Lewady sformułowało pytanie ostrzej, bez tego eufemistycznego „prawie”: „Jak Pan/Pani sądzi, czy Rosjanie i...
czytaj więcej

Krzysztof Dorosz, Antoni Libera

Rozmowy na dziedzińcu
Wierzyć czy wątpić? Oto jest pytanie

3 maja 2013 Drogi Antoni, Przeczytałem właśnie Twoje opublikowane niegdyś w WIĘZI wyznanie niewiary. Tekst świetny — krótki, przejrzysty i treściwy. Lecz choć niewielki i w eleganckiej formie zamknięty, domaga się komentarza, a nawet polemiki. Zacznę od końca, od sprawy najważniejszej, która Twojemu wyznaniu nadała tytuł: Zagadka łaski wiary. Powiadasz, że łaska to „arbitralny akt Boga”. Nie, nie arbitralny. Wprawdzie — jak słusznie piszesz — nie można na...
czytaj więcej

Aleksander Hall

Rzeczy (nie)pospolite
Klimat na polityczne zmiany

Na rok 2013 nie są planowane żadne ogólnopolskie wybory. Pomimo to sądzę, że już przyniósł on ważną polityczną zmianę. Po raz pierwszy od wyborów parlamentarnych z 2007 roku, które spowodowały przejęcie władzy przez koalicję PO—PSL, Platforma Obywatelska — od wiosny — regularnie ustępuje w sondażach Prawu i Sprawiedliwości. Ugrupowanie Jarosława Kaczyńskiego jest nie tylko liderem sondaży, ale odniosło także spektakularne sukcesy w wyborach uzupełniających (do...
czytaj więcej

 

Copyright (c) Towarzystwo „WIĘŹ”
00-074 Warszawa, ul. Trębacka 3
e:mail: wiez@wiez.pl

Bez Ciebie nie przetrwa WIĘŹ! Jak możesz pomóc?