Twój schowekTwój koszyk
szukaj

Zima 2014

Spór o oblicze islamu

4 (658)

Spór o oblicze islamu

Gwałty i terror bojowników tzw. Państwa Islamskiego budzą oburzenie, lęk, a nierzadko niechęć wobec muzułmanów. Tymczasem większość z nich stanowczo potępia zbrodnicze działania ISIS. W zimowej „Więzi” opisujemy ten spór o oblicze islamu i szukamy przyczyn sukcesów dżihadystów.
    Tadeusz Mazowiecki był politykiem i mężem stanu, ale czy był również myślicielem religijnym? Pokazując mniej znaną twarz pierwszego premiera Trzeciej RP, sięgamy także po jego niepublikowane teksty.
    W dziale kultury rozbieramy... nagość. Dajemy krótki kurs teologii nagości. Pytamy: co w nagości jest najistotniejsze, dlaczego splata się nam w głowach z grzesznością i co dziś mówi nam nagie ciało?

 

     
Zbigniew Nosowski
1Od redakcji
5Podziękowania dla Przyjaciół
     

Spór o oblicze islamu

   
Radosław Bania
7Dlaczego „Państwo Islamskie” zwycięża w Iraku
Agata Skowron-Nalborczyk
19Muzułmanie przeciwko ISIS
Dilwar Hussain
28Wartości europejskie to wartości muzułmańskie
Stanisław Grodź SVD
34Prześladowani
Niemi męczennicy i nasza pamięć o nich
Ewa Karabin
40Kiedy świat milczy
Międzyreligijny marsz solidarności z prześladowanymi chrześcijanami
     
Andrea Riccardi
46Nota bene
To nie jest wojna islamu z Zachodem
Thomas Volk
49Europa z dwóch stron Odry
Czy islam jest częścią Niemiec?
Andrzej Saramowicz
57ISIS to trockiści islamu
     
Anna Augustyniak
62Leczyłam się z miłości w Bodbe, Chodziłam ścieżkami dysydenta, Wsunęłam banknoty między koślawe palce
     
Berenika Stefańska
65Czytanie świata
Ostatni król Kory
Piotr Madajczyk
74Z drugiej strony Bugu
Jak zrozumieć Rosję
Niemcy wobec kryzysu na Ukrainie
Piotr H. Kosicki
82Historia
Polskie personalizmy 1918-1948
Część 1: Od tomizmu przedwojennego po „nowe chrześcijaństwo” Maritaina
Aleksander Hall
93Rzeczy (nie)pospolite
Koniec epoki w polskiej polityce
     

Mazowiecki mniej znany

   
Zbigniew Nosowski
99Czy Tadeusz Mazowiecki był myślicielem religijnym
Tadeusz Mazowiecki
107Powrót do najprostszych pytań
Tadeusz Mazowiecki
114Odnowa polskiego katolicyzmu
Misja i wolność świeckich w kraju socjalistycznym
Tadeusz Mazowiecki
127Chrześcijanin sytuacji powikłanych
Jovan Divjak
129Człowiekowi, który zmieniał świat
O bośniackiej misji Tadeusza Mazowieckiego
     
Krzysztof Kranicki
136wolność, Pawłowi Tuchlinowi
     
Anatolij Andrejewicz Krasikow
138Nowa symfonia tronu i ołtarza
Rosyjskie prawosławie według patriarchy Cyryla
Marko Ivan Rupnik SJ
Aneta Kania
150Nic nie jest nieme
rozmowa
Ks. Robert J. Woźniak
158Otwarta ortodoksja
O możliwości wiary dzisiaj
Ks. Stanisław Adamiak
166Polemiki
Jak rozchodziły się drogi chrześcijaństwa i judaizmu
Michał Zioło OCSO
170Litery na piasku
Ś – jak światło ciała
     

Rozbieranie nagości

   
Wojciech Józef Burszta
175Gry z nagością
Sebastian Duda
184Zgorszenie, wstyd i prawda
Krótki kurs teologii nagości
Iwona Luba
Monika Małkowska
Katarzyna Jabłońska
Ewa Karabin
194Król jest nagi
dyskusja
     
Katarzyna Jabłońska
ks. Andrzej Luter
205Ksiądz z kobietą w kinie
Świat jest tragedią
     
Bogumiła Dziekan
214Byle nie umarła, Nieudacznik
     
Jerzy Sosnowski
216Książki
Księga totalna
Ks. Andrzej Draguła
223Czy nasza cywilizacja przetrwa bez Jezusa?
Łukasz Saturczak
228Ranić ich ciało, by zmienić dusze
     
232W Galerii WIĘZI
Sebastian Romik
Jerzy Sosnowski
233Eks post
My, czyli Polacy i Żydzi
     

O numerze mówi

„Więź” zima 2014: Spór o oblicze islamu

Większość muzułmanów stanowczo potępia przemoc, gwałty i terror stosowane przez bojowników tzw. Państwa Islamskiego wobec mniejszości religijnych. Skąd zatem biorą się sukcesy dżihadystów?
Numer w wersji papierowej:
24,99 zł 22,49 zł
dodaj do koszyka
dodaj do schowka

Numer w wersji e-book:
(format: Mobi, ePub)
18,45 zł
dodaj do koszyka
dodaj do schowka

Pobierz
okładkę

Obejrzyj
numer

Wybrane artykuły z numeru

Zbigniew Nosowski

Czy Tadeusz Mazowiecki był myślicielem religijnym

Kim jest myśliciel religijny? Powiedziałbym, że to ktoś, kto w swojej wyrastającej z wiary twórczości czy działalności publicznej pozostawia innym inspirujące ponadczasowe impulsy; kto skłania do duchowych przemyśleń tych, co wierzą, myśląc, i myślą, wierząc, czyli chcących myśleć samodzielnie, ale nie wbrew swojej wierze, tylko razem z nią. Myśliciel religijny to ktoś, kto potrafił wyrazić słowami własną wiarę, jej konsekwencje i dylematy w taki sposób, że jego...
czytaj więcej

Iwona Luba, Monika Małkowska, Katarzyna Jabłońska, Ewa Karabin

Król jest nagi

dyskusja

Luba Stosunek do ludzkiego ciała, a zwłaszcza ciała w sytuacjach intymnych, takich jak chociażby toaleta czy zmiana pampersa staruszce, pokazuje zanik pewnej wrażliwości związanej z nagością właśnie. Do tego dochodzi jeszcze instrumentalne traktowanie starego człowieka. Czasami mam wrażenie, że mamy więcej zrozumienia dla dziecka niż starszego człowieka. Osoby, które kiedyś...
czytaj więcej

W Galerii WIĘZI
Sebastian Romik

Pierwsze zdjęcia zrobił zwykłym aparatem kompaktowym jeszcze jako młody chłopak. Z czasem zaczął pracować z lustrzanką, dziś wykorzystuje sprzęt fotograficzny marki Canon, ale stara się nie przywiązywać zanadto do technicznych narzędzi. Równie chętnie sięga po fotografię cyfrową, jak i tradycyjną, starając się do zdjęcia podchodzić w sposób twórczy na każdym etapie pracy. Jego zdaniem w fotografowaniu najważniejsze jest uchwycenie właściwego momentu. „Przede...
czytaj więcej

Ks. Stanisław Adamiak

Polemiki
Jak rozchodziły się drogi chrześcijaństwa i judaizmu

Trudno jest na kilku stronach przedstawić rozwój wydarzeń z kilku stuleci i jeszcze wyciągnąć z tego wnioski dla teraźniejszości. Nie udała się ta sztuka Elisabeth Schüssler Fiorenzy w tekście opublikowanym w poprzednim numerze „Więzi”. […] Nikt przy zdrowych zmysłach nie neguje, że pierwsi chrześcijanie byli Żydami. Jednak poważne problemy z łączeniem tożsamości żydowskiej i wiary w Jezusa zrodziły się natychmiast po Jego życiu, a z czasem, szczególnie po...
czytaj więcej

Thomas Volk

Europa z dwóch stron Odry
Czy islam jest częścią Niemiec?

„Chrześcijaństwo jest bez wątpienia częścią Niemiec. Judaizm jest bez wątpienia częścią Niemiec. Taka jest nasza judeochrześcijańska spuścizna historyczna. Obecnie częścią Niemiec jest już jednak również islam” — stwierdził ówczesny prezydent Republiki Federalnej Christian Wulff w przemówieniu z okazji dwudziestej rocznicy zjednoczenia Niemiec (3 października 2010 r.). Tymi symbolicznymi słowami sprowokował zażartą, a zarazem spóźnioną debatę na temat...
czytaj więcej

Anatolij Andrejewicz Krasikow

Nowa symfonia tronu i ołtarza

Rosyjskie prawosławie według patriarchy Cyryla

Patriarcha Aleksy II unikał stosowania pojęcia „symfonia państwa i Kościoła”, szeroko używanego w Rosji w czasach carskich, a bizantolog ihumen Ioann Ekonomcew, mianowany przez niego na stanowisko prezesa Wydziału ds. Wykształcenia Religijnego i Katechizacji, postawił w jednej ze swoich monografii tezę, że w istocie „symfonia tronu i ołtarza” ani na Rusi, ani wcześniej w Bizancjum nie istniała, może poza krótkimi okresami przejściowymi, kiedy i tak działała w sposób...
czytaj więcej

Jerzy Sosnowski

Książki
Księga totalna

Kiedy skończyłem Księgi Jakubowe Olgi Tokarczuk, zacząłem sprawdzać w dostępnych mi źródłach, co w nich jest imaginacją pisarki, a co wydarzyło się naprawdę — i z pomieszaniem uświadamiałem sobie stopniowo, że właściwie wszystkie zasadnicze fakty, zwłaszcza te, które wydały mi się już zupełnie nieprawdopodobne, są potwierdzone przez historyków. Przy tym — i to jest najdziwniejsze — ta zapomniana, a raczej wyparta ze zbiorowej pamięci sprawa Jakuba Franka i jego...
czytaj więcej

Michał Zioło OCSO

Litery na piasku
Ś – jak światło ciała

Zawodzą w starości: dostajemy od nich rysunek nieostry i kolor przymglony, co przypomina o klęsce cielesności. Oddalamy się wtedy od jarmarku świata, który — jak powie poeta w wierszu Oczy — był w młodości ulubionym terenem naszych polowań, gonitw i zasadzek. A oczy spełniały wtedy zadania „sfory królewskich ogarów” — były „chwytliwe”, precyzyjne, czujne. Teraz, po odbytym polowaniu — życiu — wydają się nasycone i bezpiecznie wycofane w otulinę ducha,...
czytaj więcej

 

Copyright (c) Towarzystwo „WIĘŹ”
00-074 Warszawa, ul. Trębacka 3
e:mail: wiez@wiez.pl

Bez Ciebie nie przetrwa WIĘŹ! Jak możesz pomóc?