Twój schowekTwój koszyk
szukaj

Lato 2016

Kościół na miarę miłosierdzia

2 (664)

Kościół na miarę miłosierdzia

Do szukania dróg miłosiernego duszpasterstwa zachęca papież Franciszek, ostatnio przez adhortację Amoris laetitia. Jaki może być Kościół na miarę miłosierdzia? Jak w tę instytucję wcielić Boskie miłosierdzie – tę „ekstrawagancję” Najwyższego (kard. Tagle)?
 
Czy możliwa jest gospodarka bez wykluczenia? Czy o ekonomii da się rozmawiać poważnie i po ludzku – to znaczy: i zrozumiale, i z myślą o człowieku, a nie tylko o wskaźnikach?

 

Czy naprawdę mamy do czynienia ze śmiercią intelektualisty i nie ma już co po nim płakać? A może jednak intelektualista jest nadal potrzebny?
 
 

 

     
Zbigniew Nosowski
1Editorial
5Podziękowania dla Przyjaciół
     

Kościół na miarę miłosierdzia

   
Ks. Damian Wąsek
7Kościół miłosierny, czyli jaki?
Kard. Luis Antonio Tagle
Paweł Kęska
Marta Titaniec
16Ekstrawagancja Boga
rozmowa
S. Małgorzata Chmielewska
Damian Cichy SVD
Manuela Simoes MSCS
Janina Ochojska
Doris Peschke
Paweł Kęska
24Granice miłosierdzia
rozmowa
Marek Rymsza
36Miłosierdzie wciąż nowatorskie.
Brat Albert – społecznik na nasze czasy
     
Anna Piwkowska
46Wieczny erotyk, Karuzela psów, W klatce z kości
     
James Martin SJ
49Nota bene
Klucz do „Amoris laetitia”
Antonio Spadaro SJ
53Otwarta ortodoksja
Cierpliwy, pokorny i konkretny realizm.
Struktura i znaczenie adhortacji „Amoris laetitia”
Stanisław Krajewski
74Dzieci Abrahama
I sprawiedliwość, i miłosierdzie
Tomasz Ponikło
81Dziedziniec dialogu
Czy miłosierdzie może być wartością uniwersalną?
Michał Zioło OCSO
89Litery na piasku
K - jak kamasze
     

Ekonomia po ludzku

   
Paul H. Dembinski
95Gospodarka bez wykluczenia
Piotr Marciniak
103Transformacja nie jest końcem historii
Michał Drozdek
110Ekonomia wartości.
Pozaekonomiczne źródła sukcesu gospodarczego
Krzysztof Nędzyński
122Wolny rynek nie jest wolny
     
Bohdan Zadura
133Co ta polityka robi z ludźmi, [Warszawa, szary poranek, jak w 1968], [Plakat „Dziadów” w Teatrze Starym]
     
Dawid Szkoła
136Czytanie świata
Międzynarodowe towarzystwo tępienia dzikich obyczajów
Maria Przełomiec
146Z drugiej strony Bugu
Unijny prymus czy następna zdobycz Putina?
Maria Krawczyk
154Historia
W co wierzył Jacek Kuroń?
Aleksander Hall
165Rzeczy (nie)pospolite
Putin może zacierać ręce
     

Czy płakać po intelektualistach

   
Jerzy Sosnowski
171Inteligent, czyli element wywrotowy
Sebastian Duda
180Śmierć intelektualisty
Katarzyna Kasia
Jakub Lubelski
Sebastian Duda
192Guru, trendsetter, opinion maker?
dyskusja
     
Emil Biela
204Czy człowiek to wieczny pożar, Cisza. Tren po śmierci Stanisława Barańczaka
     
Marek M. Dziekan
206Od Ibrahima do zenitu.
Arabowie i kultura polska
Ks. Andrzej Draguła
214Książki
Gdy Polska zaczynała się od nowa
Jan Olaszek
221Biografie zohydzone
Jarema Piekutowski
228Zachwyt zanikania
     
233W Galerii „Więzi”
Maksymilian Hryniewicki
Jerzy Sosnowski
234Na progu
Modlitwa za Sartre’a
     

O numerze mówi

WIĘŹ, lato 2016

Zbigniew Nosowski o najnowszym numerze WIĘZI. O Kościele miłosiernym, ekonomii z ludzką twarzą i śmierci intelektualisty.
Numer w wersji papierowej:
24,99 zł 22,49 zł
dodaj do koszyka
dodaj do schowka

Numer w wersji e-book:
(format: Mobi, ePub)
18,45 zł
dodaj do koszyka
dodaj do schowka

Pobierz
okładkę

Obejrzyj
numer

Wybrane artykuły z numeru

Ks. Andrzej Draguła

Książki
Gdy Polska zaczynała się od nowa

Wnikliwe badania nad tym, co się tak naprawdę wydarzyło na Ziemiach Zachodnich w latach 1954-1948, dopiero się zaczynają. W pracach, które obecnie się pojawiają, narracja entuzjastyczna czy polemiczna (np. wobec historii uprawianej w Niemczech) ustępuje miejsca krytycznej, a opisywana rzeczywistość nabiera cech prawdziwości. Dzieje się tak, ponieważ naukowcy – oprócz przypominania wielkich mechanizmów historycznych – starają się także zrekonstruować i opisać to, co...
czytaj więcej

Katarzyna Kasia, Jakub Lubelski, Sebastian Duda

Guru, trendsetter, opinion maker?

dyskusja

Kasia Dodałabym tu raz jeszcze, że intelektualista nie może spocząć na laurach – musi nieustannie rozwijać się i podejmować na nowo wysiłek analizowania – przez pryzmat zdobytej i wciąż pogłębianej wiedzy – tego, co dzieje się wokoło. Bycie intelektualistą wymaga ogromnej uczciwości i rzetelności intelektualnej. Dlatego widzę poważne niebezpieczeństwo w porównaniu...
czytaj więcej

Marek Rymsza

Miłosierdzie wciąż nowatorskie.

Brat Albert – społecznik na nasze czasy

Dlaczego dziś sięgać do Brata Alberta? Bo jego XIX-wieczne nowatorstwo w zakresie miłosierdzia pozostaje wciąż aktualne i uderzające. To człowiek cechujący się wybitną wyobraźnią miłosierdzia. Część publikacji o Bracie Albercie to prace pisane w nurcie hagiograficznym, gdzie nacisk kładziony jest na eksponowanie heroiczności cnót świętego, z mniejszą dbałością o dokumentowanie źródłowe faktów i współtworzących ich społeczny kontekst okoliczności. Ale są...
czytaj więcej

Dawid Szkoła

Czytanie świata
Międzynarodowe towarzystwo tępienia dzikich obyczajów

W latach 1890-1904 dochody z kongijskiego kauczuku wzrosły dziewięćdziesiąt sześć razy. Kosztowało to życie mniej więcej dziesięciu milionów mieszkańców terytorium należącego do króla Leopolda II. Dlatego też Joseph Conrad, płynąc w górę rzeki Kongo, odkrywał jądro ciemności nie w centralnej Afryce, ale we wnętrzu białego człowieka. Europejczycy doprowadzali do eksterminacji miejscowej ludności, nie zważając na żadne konsekwencje swoich czynów. Hasło...
czytaj więcej

Michał Zioło OCSO

Litery na piasku
K - jak kamasze

Kamasze, a właściwie solidne skórzane kapcie, masowo szyte przez francuskie manufaktury dla bitnych grognards Napoleona. Geniusz wojennych pantofli tkwił w pewnym małym szczególe, nie pozostającym bez znaczenia dla szybkości produkcji. Zręczne ręce rzemieślników wytwarzały ogólnowojskowy but neutralny, pasujący zarówno na lewą, jak i na prawą stopę. Złamanie tej nijakiej formy i przerobienie tego czegoś na „dwuślad” rozpoczynało się od napchania słomy w przyszły...
czytaj więcej

Marek M. Dziekan

Od Ibrahima do zenitu.

Arabowie i kultura polska

Żadna kultura nie rozwija się w izolacji od innej, szczególnie, jeśli rozwijają się w sąsiedztwie. Tak jest również w przypadku cywilizacji islamu i cywilizacji Zachodu, której częścią jest kultura polska. Relacje te, przybierające w toku dziejów rozmaite formy – zarówno wrogości, jak i współpracy – miały rozmaity kształt. Na różnych etapach rozwoju historycznego bywały mniej lub bardziej aktywne. Nie jest tu moim celem ukazanie tych kontaktów całościowo....
czytaj więcej

Piotr Marciniak

Transformacja nie jest końcem historii

Społeczne niezadowolenie dotyczy przede wszystkim instytucji państwa. Istotną porażką transformacji wydaje się degradacja elit politycznych. Polscy politycy dobrowolnie zrezygnowali z roli, do której są powołani – przywództwa i programowania rozwoju. Za symbol tej przypadłości może być uznana ostatnia kampania wyborcza, w której liderzy czołowych partii konkurowali ze sobą o to, kto lepiej umie „słuchać Polaków”, a nie o to, kto ma do zaoferowania Polakom lepszy...
czytaj więcej

S. Małgorzata Chmielewska, Damian Cichy SVD, Manuela Simoes MSCS, Janina Ochojska, Doris Peschke, Paweł Kęska

Granice miłosierdzia

rozmowa

Damian Cichy SVD Od początków swojego kapłaństwa, czyli od lat dziewięćdziesiątych, pracuję w różnych ciekawych miejscach. Najpierw wysłano mnie do Jugosławii. Miesiąc później wybuchła wojna – i całą wojnę spędziłem na tamtym terenie. Wtedy zrozumiałem, z jakim trudem...
czytaj więcej

 

Copyright (c) Towarzystwo „WIĘŹ”
00-074 Warszawa, ul. Trębacka 3
e:mail: wiez@wiez.pl

Bez Ciebie nie przetrwa WIĘŹ! Jak możesz pomóc?